Radio Mundo Real

Corazón sin miedo. Comunidades resisten desalojos ocultándose en la Selva Lacandona

Radio Mundo Real — 2010-04-05T17:01:10Z

“Nuestro corazón no siente miedo y aquí nos vamos a quedar”, dice Marta, habitante de rancherío Corozal, comunidad amenazada por desalojos en la Selva Lancandona, en Chiapas, México.

Su comunidad resiste a la violencia estatal con una táctica simple, pacífica y efectiva: cuando escuchan la proximidad de los helicópteros que vienen a capturar a las autoridades locales, los pobladores huyen hacia la espesura selvática.

Si no hay detenidos no habrá desalojos. Las comunidades han previsto alimentos, agua y lugares seguros como para permanecer semanas enteras ocultos.

El testimonio de Marta fue uno de los muchos vertidos en el marco del Foro Social de Montes Azules realizado en la comunidad Candelaria, en Chiapas, a comienzos del mes de marzo.

“Ya son tres vueltas que llegaron los judiciales” a ofrecer dinero para el desalojo, cuenta Marta, “pero todos, hombres y mujeres dijimos no, no vamos a vivir por el dinero, queremos permanecer en nuestra tierra”.

Otras comunidades como Nueva Israel y San Antonio Mira Mar sí aceptaron la indemnización, se fueron a las ciudades y hoy malviven lejos de su tierra. En ese espejo se ven las poblaciones que enfrentan al gobierno estatal de Chiapas.

“Ya no queremos hablar. Quien viene a ofrecer dinero, ahí ya nos vamos a la selva”, dice Marta.

Foto: Carlos Dardón

Éxodo liberador. Entrevista Jorge Rafael Díaz, fraile Domínico en Chiapas

Radio Mundo Real — 2010-03-23T18:04:43Z

El proceso de unidad de las comunidades indígenas mayas en el sur de México fue una respuesta al régimen esclavista a que las sometían los esquemas de latifundio y tiene su correlato en la figura bíblica del Éxodo de los hebreos.

Lo reflexiona en entrevista con Radio Mundo Real el religioso de la orden domínica Jorge Rafael Díaz, invitado especial al Foro Social de los Montes Azules realizado en la comunidad Candelaria, en la Selva Lacandona a comienzos de marzo.

La historia del Congreso Indígena de 1974, a partir del cual las comunidades comienzan un camino unitario bajo la idea del Quiptic ta lecubtezel expresado en lengua tzeltal originario de estas comunidades de origen maya (nuestra fuerza y progreso para tener buena vida) es, a juicio de Jorge Rafael, un buen espejo donde encontrar el camino a seguir en la actualidad, donde esa unidad debilitada ha permitido el desalojo forzoso de varias comunidades por parte de las autoridades del Estado.

La organización unitaria original se trataba de una unidad o “Unión de Uniones” que sin embargo respetaba la autonomía de cada comunidad en pos de una plataforma común que incluía aspectos de la salud, la educación, la alimentación y la comercialización de sus productos.

“Esta organización aquí en la selva fue modelo de unidad para la estructuración de organizaciones campesinas aún fuera de este territorio chiapaneco”, remarca el religioso.

En ese proceso confluyeron factores objetivos de autodefensa conjunta entre las comunidades y el papel de la Diócesis de Ocosingo, una de las principales ciudades del estado mexicano de Chiapas, encabezada en ese tiempo por Don Samuel Ruiz, obispo que cumpliera un papel crucial incluso en las negociaciones de paz posteriores al alzamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en enero de 1994.

De hecho, el Foro Social de los Montes Azules concluyó con un renovado llamado a la unidad de las comunidades para enfrentar la violencia de Estado expresada en los desalojos y destrucción de comunidades.

La experiencia del fraile domínico indica que explicar la fragmentación de las comunidades implicaría analizar multitud de factores. No obstante, adjudica los problemas surgidos a la injerencia del “afuera”. “Durante el conflicto zapatista, el ingreso del Ejército a hostigar a las comunidades no hacía diferencia entre aquellas comunidades zapatistas y las que no lo eran. A partir del movimiento armado, la presencia del Ejército introdujo dentro de las comunidades aspectos de los que no había antecedentes como el consumo de droga” y la prostitución.

Las nuevas generaciones, dice Jorge Rafael, “sólo conocen esta historia de rupturas y de golpes políticos y militares que recibieron estas comunidades” pero ignoran la historia unitaria precedente.

La partidocracia mexicana también jugó un papel divisionista entre las comunidades “privilegiando” a los denominados “lacandones”, dóciles a las ordenanzas oficiales con asignación de vastos territorios, lo cual hoy representa el sostén legal esgrimido para los desalojos.

“Todos están en riesgo”

La llave para retomar el camino del encuentro y la resistencia conjunta atraviesa la identidad como nación, colocando en un plano secundario las diferencias organizacionales, reflexiona Jorge Rafael en el tramo final del diálogo.

“Todas las comunidades están en riesgo por igual”, aclara.

Recuerda que en el siglo XVI una rebelión conjunta de toda la nación tzeltal contra los colonizadores españoles resultó victoriosa: por lo que entiende “hay algo ya muy arraigado en estas comunidades”, que se encuentra latente.

“Quizá esa es la intención de este foro: hacer memoria histórica, demostrar que ellos sí conservan la selva y lograr orientación política para esa identidad”, concluye.

(Foto: Carlos Dardón)

Reunificar la resistencia. Miguel Ángel Paz, de la organización Enlace Comunicación y Capacitación

Radio Mundo Real — 2010-03-18T17:10:04Z

La labor de hacer visible la vida de las comunidades campesinas indígenas en la Selva Lacandona es el camino para desmentir la versión oficial según la cual dichos pobladores son culpables de su deterioro.

La logística necesaria para la realización de un encuentro internacional en pleno corazón de la selva Lacandona era, de por sí, un desafío. Sin embargo Enlace Comunicación y Capacitación, principal organización responsable de la realización del Foro Social de Montes Azules, en Chiapas, México, sorteó dicho obstáculo en el entendido de que era fundamental que los habitantes de las comunidades amenazadas por desalojos participaran directamente de dicha instancia.

Así lo comentó en entrevista con Radio Mundo Real, Miguel Ángel Paz, actual director de Enlace. “Suele pasar que quienes se reúnen a dialogar, a platicar sobre estos problemas lo hacen fuera de la reserva y por ende no son los verdaderos actores que sufren esta situación”, explica el activista en la segunda jornada de deliberaciones en la comunidad Candelaria, el sábado 6 de marzo pasado.

En la disputa por tierra y territorio contrastan los actores “sin rostro” como son las trasnacionales que pugnan por capitalizar las riquezas que acoge la selva Lacandona y las comunidades afectadas.

De ahí que las exposiciones realizadas a lo largo del Foro fueron útiles, según Miguel Ángel, para identificar los intereses en pugna en torno a la selva y sus bienes naturales según los cuales se postula oficialmente la evacuación de las comunidades consideradas “ilegales” como forma de “preservar” dicho ecosistema.

“La estrategia del gobierno de dividir a las comunidades para debilitar la resistencia ha tenido resultado, lamentablemente para mal”, acota Miguel Ángel para quien el Foro y su decisión de convocar a una coordinación política unitaria es “el primer paso” para revertir esta fragmentación inducida.

La falsa acusación de que son las familias indígenas campesinas las responsables del deterioro de la selva sólo puede ser revertida, afirma Miguel Ángel, una vez que se conozcan las historias de vida de las comunidades, el proceso que las llevó a asentarse en las distintas cañadas y el modo en que el sistema capitalista busca “privatizar” los recursos naturales y de biodiversidad que la selva encierra.

Foto: Carlos Dardón

“La Resistencia en la selva”. Registro audiovisual del Foro Social de Montes Azules

Radio Mundo Real — 2010-03-17T12:11:36Z

“Voy a salir solamente muerto, vivo no voy a salir, voy a defender mi derecho”, comienza diciendo, como un disparo, Miguel Gómez Méndez, indígena tzeltal habitante de Ranchería Corozal, una de las comunidades amenazadas de desalojo en la zona de Montes Azules, Chiapas.

Registro audiovisual del Foro Social de Montes Azules

La comunidad de Miguel es considerada "ilegal" por el gobierno del estado y, por ende, corre serio riesgo de ser desalojada y quemada por la fuerza y sus habitantes desterrados a un centro poblado sin indemnización alguna, como ha venido ocurriendo con otras comunidades indigenas habitantes de la selva lacandona en los últimos meses.

El testimonio de Miguel junto al del otros hombres y mujeres indigenas forma parte del documental “La Resistencia en la selva”, de 6 minutos de duración.

En el mismo se observan rostros y conceptos fundamentales de lo que fue la dinámica y conclusiones del Foro Social de los Montes Azules realizado en la comunidad Candelaria –cercana a la laguna Mira Mar- los días 5 y 6 de marzo últimos.

La realización de este documental estuvo a cargo de Eco Estrategias en Comunicación y fue presentado este martes en San Cristóbal de las Casas en un foro público por su director, Carlos Dardón, y la organización Otros Mundos, que es parte de la federación Amigos de la Tierra Internacional (ATI) co-convocante al Foro.

Foto: Carlos Dardón

Resistiendo el desalojo. Alejandro Gómez, indígena tzeltal, habla sobre los desalojos forzados en Chiapas

Radio Mundo Real — 2010-03-16T17:42:55Z

Habitantes de comunidades tzeltales de la zona de Montes Azules, en la selva Lacandona de Chiapas, México, describen la situación de sus hermanas y hermanos amenazados por los desalojos.

Alejandro Gómez Méndez, de Ranchería Corozal, cercana a la comunidad de Candelaria, donde se realizara el Foro Social de Montes Azules, reclama la regularización de su comunidad.

“No tenemos ni un papel”, dice Alejandro quien relata cómo y por qué sus padres llegaron al lugar hace décadas huyendo de las condiciones esclavistas a las que eran sometidos los indígenas en las fincas latifundistas.

Resistiendo el desalojo

Foto: Archivo Fotográfico de Enlace Comunicación y Capacitación

Denunciando y proponiendo. Declaración Final del Foro Social de los Montes Azules

Radio Mundo Real — 2010-03-15T18:14:32Z

La Selva Lacandona, en su zona núcleo de los Montes Azules, estado mexicano de Chiapas, albergó durante casi tres días el Foro Social cuyo objetivo de denuncia de la represión y desalojos a comunidades tzeltales que allí habitan desde hace décadas tuvo su parte de propuestas para la dignificación de la vida y la preservación en forma soberana de los recursos y bienes naturales.

Los días 5, 6 y parte del domingo 7 de marzo de 2010 casi 600 personas entre habitantes de las comunidades locales e integrantes de organizaciones de Derechos Humanos y redes internacionales (entre ellas la federación Amigos de la Tierra Internacional y Amnistía Internacional) se convocaron para conocer de primera mano la situación crítica que viven los indígenas.

En la declaración final se sentencia que “la Reforma Agraria de la Revolución Mexicana (1910) nunca llegó a Chiapas por lo que los pueblos originarios nunca fueron restituidos de sus tierras y territorios ancestrales”.

“La tierra es nuestra madre, por eso no se vende. Las comunidades no reclaman dineros o indemnizaciones (sino) el reconocimiento de sus derechos”, apunta la declaración.

El encuentro sirvió además para “fortalecer los corazones” y reconocer a sus participantes “compañeros de lucha y de camino”.

Herederas como son de cinco siglos de despojo y desplazamiento, estas comunidades son ahora acusadas de lastimar a la selva y se utilizan para su criminalización falsos conceptos ambientales. Pero los indígenas han comprendido que, detrás de los planes para su desaparición de la zona, existen presiones de las grandes trasnacionales que lucran con los bienes naturales y la biodiversidad.

En ese sentido denuncian las políticas “disfrazadas de conservación” tras las cuales se ocultan los nuevos negocios de “servicios ambientales” como la comercialización de bonos de carbono y el muy lucrativo ecoturismo.

El Foro estableció la necesidad imperiosa de construcción de una nueva unidad que logre una misma estrategia a pesar y por encima de eventuales diferencias locales entre las organizaciones indígenas que coexisten en la zona.

Foto: Carlos Dardón

Mundo y aldea. Dolores González de Serapaz y el marco internacional del conflicto por tierra y territorio en Chiapas

Radio Mundo Real — 2010-03-12T18:25:45Z

La preeminencia que ha adquirido el eje extractivo de recursos naturales en el proceso internacional de acumulación de capital multiplica en forma exponencial el conflicto por el territorio y por la tierra.

La situación por la que atraviesan las comunidades indígenas en Chiapas y que motivara la realización de un Foro Social en la zona selvática de Montes Azules, es una cuenta más de un extenso collar de conflictos que vienen siendo acompañados desde varias organizaciones vinculadas al ambientalismo y la lucha por los Derechos Humanos.

Fundado por el ex Obispo de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz, el Servicio y Asesoría para la Paz (Serapaz) nace como herramienta para el seguimiento y la intermediación del alzamiento zapatista de 1994 y hoy cumple un rol importante en asesoría legal de los procesos de resistencia al desplazamiento de comunidades.

La práctica sistemática del despojo, la represión y la exclusión a las comunidades indígenas chiapanecas que aquel alzamiento de ecos globales dejó en evidencia permanecen intactos. En ese sentido las empresas que buscan lucrar con la biodiversidad, con las maderas preciosas, con los recursos mineros o hidrológicos no hacen diferencia y golpean por igual a aquellas comunidades que son consideradas “irregulares” ya sean de base zapatista o no.

Dolores González de Serapaz participó en el Foro al que accedieron comunidades cercanas a Candelaria, tras días de marcha por las montañas del sur mexicano y decenas de representantes que cubrieron vuelos en avioneta desde los municipios de Comitán, San Quintín y otros que rodean la Selva Lacandona.

Entrevistada en esa localidad donde los días amanecen con las nubes a flor de piso y los monos aulladores rompen la tranquilidad de la noche encaramados a ceibas centenarias, Dolores nos ofrece un análisis claro de qué vienen a obtener las empresas trasnacionales a Lacandona con la anuencia y complicidad de las autoridades políticas mexicanas.

“Son las comunidades las que deberían tomar la primera decisión sobre las estrategias de conservación de los recursos existentes ya que desde el gobierno se proponen proyectos de ecoturismo que por cierto no han brindado garantía alguna en los lugares en que se ha aplicado”, señala Dolores.

Factores de división

En su intervención el día sábado 6, Dolores enumeró algunos de los desafíos que las organizaciones y comunidades que trabajan en la selva deberían asumir para la conformación de un frente común de acción que logre detener los desalojos.

“Todos los factores de división de las comunidades provienen de fuera”, comentó a Radio Mundo Real al efectuar un balance de la importancia del Foro y sus consecuencias. Y se refirió a cuando las comunidades comienzan a tener una dependencia importante de fondos públicos con carácter individual, o bien cuando ingresan a las comunidades disputas partidistas por factores exógenos, pero también a la migración –de corta data en el caso de Chiapas- como factores disolventes y explicativos de las divisiones que a nadie agradan pero que tampoco nadie oculta.

“Cuando una taza se rompe en dos partes es fácil rehacerla, pero ya cuando se hace añicos… lo que tenemos que buscar es acompañar procesos de alianzas como más probables a un proceso de unidad”, ejemplifica Dolores.

El problema de tierra y territorio en Chiapas por cierto que admite varios planos de análisis. Para los campesinos representa la diferencia entre la vida y la muerte, pero también para las organizaciones políticas en la zona como el EZLN y los partidos tradicionales mexicanos es la medida de su supervivencia.

La integrante de Serapaz cree que el acercamiento hacia un frente común que haga frente a los desalojos pasa por el rescate de la identidad primaria de indígena sin tierra antes que los compromisos organizacionales en que esas comunidades puedan estar incluidas.

Foto: Carlos Dardón

No están solos . Sebastián Giménez de la comunidad Salvador Allende, amenazada de desalojo en la Selva Lacandona, Chiapas

Radio Mundo Real — 2010-03-10T16:10:33Z

Sebastián Giménez caminó horas entre montañas para que el testimonio de su comunidad tuviera eco.

Con el pretexto de “preservar la selva”, las autoridades han desalojado por la fuerza, incendiado casas, destruido construcciones y producción y encarcelado a los líderes locales.

Unas 600 personas, reunidas en la cañada Candelaria, compartieron experiencias y testimonios sobre las verdaderas raíces de estos desalojos y trazaron líneas de acción con la finalidad de parar de una vez el despojo de tierras.

“No vamos aceptar la reubicación ni la indemnización”, nos dice Sebastián; “tenemos como ejemplo lo que ha sucedido con quienes sí han aceptado el dinero” quienes sufren la marginación en los pueblos y ciudades del estado y ya han renunciado para sí y para los suyos el derecho a la tierra.

Foto: RMR

Ensuciando la cancha . Secuestran a activista en Chiapas a una semana del Foro de Montes Azules

Radio Mundo Real — 2010-03-02T15:08:40Z

Cuando comienzan a llegar los delegados que desde varios puntos del planeta viajan para participar en el Foro Social de Montes Azules a propósito del uso de la violencia contra comunidades de Chiapas, México, una activista de la organización de este evento fue secuestrada y violentada.

Se trata de Margarita Guadalupe Martínez Martínez, integrante de la organización Enlace, Comunicación y Capacitación, a quien meses atrás se le allanó el domicilio e incautó materiales de trabajo en su tarea de defensa de los DDHH en ese estado mexicano.

Según un comunicado de Otros Mundos - Amigos de la Tierra México emitido en las últimas horas “a una semana de dar inicio el Foro Social de los Montes Azules coordinada por Enlace, Comunicación y Capacitación, A.C. con sede en la ciudad de Comitán, Chiapas, con el objetivo de denunciar y alertar el desalojo violento de comunidades indígenas de la Selva Lacandona para llenar la región de plantaciones de palma africana, y supuestamente recuperar y conservar sin población indígena los Montes Azules según los planes del Gobierno de Chiapas, la señora Margarita Guadalupe Martínez Martínez, miembro de la institución, fue secuestrada por sujetos no identificados quienes le colocaron una bolsa de plástico en el rostro, la hicieron abordar por la fuerza a un vehículo, la golpearon e infringieron tortura psicológica a través de punzadas en los costados de su cuerpo”.

Desde el 8 de noviembre de 2009 le fue allanado su domicilio por lo que se inició una denuncia formal ante la Fiscalía Especializada en la Protección de los Organismos no Gubernamentales para la Defensa de los Derechos Humanos, de la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas, informan desde Otros Mundos.

El evento previsto para los días 6 y 7 de marzo contará con la cobertura de Radio Mundo Real y tiene como objetivo hacer visibles los casos de desplazamiento de comunidades rurales chiapanecas, “preparando el terreno” a plantaciones forestales, cultivos agrocarburantes y proyectos turísticos.

La organización miembro de la federación Amigos de la Tierra Internacional exige “al gobierno de Chiapas que garantice la vida, integridad y seguridad personal, así como el cese de las amenazas de muerte y el hostigamiento hacia Margarita Guadalupe Martínez Martínez, su esposo Adolfo Guzmán Ordaz y sus hijos menores, y demás integrantes de la asociación civil Enlace, Comunicación y Capacitación. Del mismo modo el gobierno del Estado debe investigar la probable responsabilidad del Presidente Municipal de Comitán de Domínguez en las amenazas muerte, agresiones y hostigamientos referidos, así como las autoridades y diversas corporaciones policíacas que han intervenido en este problema. El gobierno debe realizar una investigación pronta, eficaz e imparcial que lleve a dar con los responsables de estos actos, sancionando a los autores materiales e intelectuales”.

Como antecedentes se insiste en que “no es la primera vez que en Chiapas, en la presente administración, defensores de los derechos humanos, de los derechos económicos, sociales, culturales, ambientales y de los pueblos indígenas, no sólo han sido amenazados, torturados, encarcelados, detenidos arbitrariamente sino hasta asesinados”.

Crisis eco-política . Entrevista a Pedro Gómez sobre el Foro Social de Montes Azules en Chiapas

Radio Mundo Real — 2010-02-23T16:11:29Z

Con su política de desplazamiento de comunidades ubicadas en la región chiapaneca de Montes Azules el gobierno mexicano parece interesado en “preservar el vacío” y dejar un monocultivo de palma aceitera en una de las regiones hasta ahora más megadiversas de Centroamérica.

Así lo comenta desde el municipio de Ocosingo, en Chiapas, Pedro Gómez, vocero de la organización del Foro Social que los días 6 y 7 de marzo tendrá lugar para denunciar esta situación de violencia y desplazamiento, así como sus consecuencias.

Gómez es parte de la organización Enlace Capacitación y Comunicación de Ocosingo que junto a otras instancias vienen convocando a este encuentro en medio de la selva Lacandona para registrar, denunciar y difundir lo que allí está ocurriendo.